陳漢忠見證辛亥百年

【多倫多訊】

陳漢忠（左二）揮毫

本地著名書法家陳漢忠應台北有關方面的邀請，於7月前往參加國父紀念館、淡江大學及中國書畫報聯合主辦的「辛亥百年書畫論壇」後，10月6日又應邀參加由中國文化部主辦、中國美術館承辦的「百年風雲．壯志丹青—紀念辛亥革命100周年美術作品展覽」，見證以此一以藝術形式表現重大歷史主題。

據陳漢忠28日表示，共10位海外書畫家受到中國方面的邀請。這次「百年風雲．壯志丹青─紀念辛亥革命100周年美術作品展覽」，於10月8日在北京中國美術館開幕。分別以「壯志」、「追懷」、「心聲」三大篇章構成。共展出國畫、書法、油畫、版畫、雕塑和水彩畫等近300件作品薈萃，此展覽已於10月22日結束。

其中，「壯志篇」展示的是辛亥革命志士和歷史文化名人孫中山、黃興、何香凝等當年的書畫作品。還有近代中國藝術史上舉足輕重的藝術大家，包括「中國油畫第一人」李鐵夫、當代草聖于右任、嶺南畫派創始人高劍父等人的作品。

「追懷篇」以表現辛亥革命的主題創作。不同時期的孫中山形象是展覽中引人注目的亮點。如以孫中山為題材的靳尚誼的油畫、劉海粟的雕塑。

陳漢忠表示，應邀參加這一具有畫時代意義的盛展，能與當代書畫名家共聚一堂，瞻仰風采，濡染翰墨，至感榮幸。他說，本次展覽的一大特色的是「心聲篇」，邀請了大陸歐陽中石、張海，香港司徒乃鍾、馮永基，澳門連家生、龔正中，台灣李奇茂、張光賓、歐豪年和海外陳漢忠、張恆、林伯墀、李雄風等近百位藝術家進行書畫創作。共創作巨幅山水、花卉畫各一幅，百尺書法長卷一卷。所有展出作品與孫中山先生墨寶已精印一巨冊，全球發行。陳漢忠並將其參展作品一幅，致贈中國美術館作為永久館藏。

陳漢忠認為，此次美術作品展覽，將海內外書畫名家綻放出墨彩芬芳的最新作品匯集一堂，讓人感受到藝術家熾熱的情感和各具精彩的藝術風格，譜寫了海內外藝術家對這次展覽主題同聲應和的佳話，描繪出中華盛世的時代錦章，也展現了海內外炎黃兒女盼望中華一統和振興家國的情懷。

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北美時報         文：葉左肇

元代書法家歐陽玄在觀賞了詩仙李白的《上陽台帖》後，題了一首詩：「唐家公子錦袍仙、文采風流六百年、可見屋梁明月色、空餘翰墨化雲煙」。

今日，欣賞了加拿大中國書法協會名譽會長陳漢忠先生的「龍」字墨寶後，感受到陳漢忠先生的書法造詣，就如漢孔宙碑，書法蒼勁有力，總教人想起唐朝書法家 歐陽詢的《用筆論》：「徘徊俯仰，容與風流，剛則鐵畫，媚若銀鉤。」

陳漢忠先生的「龍」字墨寶，今日在釣魚台國宴，平安之家愛護殘障兒童協會的籌款晚宴中，作為重點的拍賣項目，這消息一傳出去，已有多名善長表示有意競投，暗盤已超過4,000加幣，相信屆時定必吸引更多善長出手競投，為這名翰墨文采的風流人物，更添風采。

出生於書香世家

陳漢忠英名John Chen，字觀舜，福建金門人士，1941年出生於馬來西亞檳城，小學時隨父母遷返故鄉金門，初中畢業後入台北市復興高中，1965年畢業於淡江大學中文系，服兵役退伍後任基隆市銘傳國中教師、組長，並在光隆商職兼課，1971年應聘台北市立復興高中，餘暇參加進修課程，結業於台視公司電視編劇班、高級電視編劇班及政治大學教育專修班，台視公司並聘為特約編劇。

陳漢忠秉藝領群倫

(摘自世界傑出華人名人錄)

陳漢忠的書法和文采都是一絕的，在一個不太正式的聚會中筆者得睹陳氏伉儷的豐釆。陳漢忠身材硬朗，西裝畢挺，望之便知是一位成功的企業家，與之交談，談興勃勃，又像位有教養的文化人；當旁邊友人邀其題書，但見其文思汨汨然，振筆挺紙疾書，如長江激流浩瀚千里，觀之儼如藝術宗匠，真教人艷羨不已。  

陳夫人郭儒禎，舉止端莊，儀態儒雅，知書達理，言談有度，是難得一見之傑出女史。

陳漢忠奮策自勵幼學有成

陳漢忠於一九四一年出生于馬來西亞檳城，原籍福建金門。童年親睹父執輩們如何憑毅力征服困難，如何以堅忍刻苦創業，自小耳濡目染，培養出一股不畏艱難勇猛進取的精神。後又曾歷經「八二三」金門砲戰的洗禮，面對戰爭血腥、驚心動魄的場面，其後練就他一身是膽，奮鬥不拔，其志堅，其行篤，雖泰山崩於前而色不變，厲雪嚴霜而傲然挺立。

他淡江大學畢業，政治大學教育專修班、台視編劇研究班結業、尼亞加拉藝術學院進修油畫。歷任高中、專校教職，中國電視公司專員、組長，中西畫刊主編等職位。並與夫人郭儒禎女士共創傑聯企業公司，從事國際貿易，同時為馬來西亞豐隆公司駐台代表，出口五金機械。嗣後公司轉型投資建築業。一九八八年移民加拿大，成立新時代投資企業公司，從事不動產投資事業。

陳氏幼承庭訓，長於書香之家，其外祖父傅鍚琪為地方仕紳，博學多聞，為金門電力公司之創辦人及金門商會之創會會長，任內勵精圖治，興建「模範街」造福鄉里，一九一五年國民政府頒予「一鄉之望」匾額，以嘉讚其偉績豐功。

陳氏天生聰穎，博覽群書。尤其深受外祖父的詩文翰墨遺作之啟迪，對於書法更是鑽研不懈，奮自策勵，奠定其日後之深厚國學根基以及拔群的書法功力。

陳漢忠現任加拿大中華書畫藝術聯合會共同創會會長，加拿大五臺山佛教藝術館籌備委員會共同主席，翰真文教基金會理事長，加拿大中國書法協會名譽會長、加拿大墨韻琴聲書畫會永遠榮譽會長。曾任加拿大中國書法協會會長、加拿大墨韻琴聲書畫會會長、安省中國美術會顧問、藝術與科技集團共同主席、加華藝術協會、金門書法學會顧問、楓華童子軍督監、並應馬來西亞拿督傅晴曦女士敦聘為「傅錫琪紀念文教基金會」主席。於一九零零年創立「傅錫琪紀念館」造福鄉梓，推動書香社會，從事文教慈善事業不遺餘力。移居海外亦不忘文教工作，雖然環境局限；仍然以「志工」自許，把加拿大中國書法協會的會務，表現得有聲有色。

他認為書法藝術乃中國幾千年來經驗累積，融文學、哲理、藝術、道德、處世、養生、文化等於一爐，永遠是中國人生活品味的指標。同時他也認為勤練書法可以運氣調息，通筋活絡，延年益壽，乃吾人養生之道。其書畫作品在台灣、美加等地展出，二零零四年應邀在大多倫多市政府、密西沙加市政府舉行書法展覽及即席揮毫，同年十月應邀參加大多倫多中華文化中心主辦的「一字千金」活動，即席揮毫。並於一九九六年、一九九七年的徵文比賽中掄元。著有「翰真齋」詩稿六冊、「電視製作與理論」、電視劇「黑潮」等。

                              夫人同心協力創業興家

陳夫人郭儒禎女士畢業於國立中興大學，並於加拿大博洛克大學(Brock

University)進修心理學。曾擔任傑聯企業公司總經理，協襄丈夫創業外，更獨力開設英語學校，她主張學習第二語系應從小開始，甚至提早到學齡前，實開風氣之先，深為教育界所重視。先後有立人小學、中山小學等主動要求合作教學，在各校開設雙語實驗課程，效果卓越，頗獲校方及家長好評。

為移民她放棄成功的事業，在加拿大開拓新天地。經過長時間的考察與評估，陳氏伉儷決定投入不動產投資，經多年來兢兢業業，征服各種波折，如今已然成為加拿大創業成功的典範。創業同時她更熱心公益，與先生共同成立「翰真文教基金會」積極支持文教活動，倡導青少年學藝，每年舉辦「中華青少年學藝比賽」並任主席，嘉惠海外學子，播揚中華文化。應聘為「安省華人教育協會」顧問。

陳夫人其父行醫數十年，濟世為懷，又擅詩文，精樂律，人稱「杏林才子」。夫人秉承天賦，詩文書畫俱佳，尤擅油畫，更能彈得一手好鋼琴。不獨如此，她動靜皆宜，才情兼具。稚好體育運動，舉凡高爾夫球、網球、乒乓球、撞球等，均所醉心。是故公餘之暇兩夫婦時而陶醉於詩情畫意，翰墨琴瑟之中，時而豪放於競技球場，雌雄一決之間。

他們育有二女，長女沛君，滑鐵盧大學電腦及數學雙學位，任職於Siebel    電腦公司，擔任高級電腦工程師。次女彥君畢業於多倫多大學，並膺約克大學工商管理碩士學位(MBA)，任職於IBM電腦公司。

綜觀陳漢忠伉儷事業有成，生活諧意，且旨趣相投，家庭美滿，在海外華人社會中實屬少見。

書法教育月刊——-文◎適評

與陳漢忠、郭儒禎伉儷結緣始於二○○二年，斯時我忝任學會理事長，蕙風堂負責人洪能仕兄推介旅居多倫多擔任「加拿大中國書法協會」會長的陳漢忠先生參與學會每年一度的「台北市國際書法展暨迎春揮大會」，其後每年至少有一兩回的會晤，二○○六年且與美國中華藝術學會共同舉辦「臺美加書法巡迴展」，我組了二十多人的參訪團到加拿大多倫多與之交流，來來往往中漸漸對漢忠先生的為人、學養、藝能、事業有進一步的瞭解，方知他出身於金門的世家旺族，長輩們於商、政、文、教各方面皆有相當的成就。年少時期家學蒙養孕育了青年時代業餘染翰、不輟詩文書畫研習的熱情，並積累了壯年以後在藝事上創發的潛藏能量，可以說漢忠先生近十年來在加國及國際間書法活動場域的獲重視，殆不止是他對各參與事項的熱誠而已，他在詩、書、畫、文方面的深湛涵養功夫，更是他受重視的要因。

陳漢忠字觀舜，福建金門人，一九四一年出生於馬來西亞檳城，小學時隨父母遷返故鄉金門，初中畢業後入台北市復興高中，一九六五年卒業於淡江大學中文系，服兵役退伍後任基隆市銘傳國中教師、組長。並在光隆商職兼課，一九七一年應聘台北市立復興高中。餘暇參加進修課程，結業於台視公司電視編劇班、高級電視編劇班，及政治大學教育專修班，台視公司並聘為特約編劇。一九七二年參加中國電視公司新進人員招考獲錄取，乃辭去教職，開始其近二十年的中視職場生涯，由專員而至組長，並兼「中西畫刊」、「中西文教」兩刊之主編，有電視劇《黑潮》等及《電視與製作理論》專輯行世。漢忠先生幼年聰慧，外祖父傅鍚琪以詩文書畫名聞鄉里，母親及姨母承傳家學，尤其姨母傅晴曦詩文書法俱優，品德才學出眾，在馬來西亞創辦菩提中學擔任校長，對僑界教育卓著貢獻，為鄉人所景仰。在母、姨課督之下，漢忠先生從小浸淫詩文、書法，奠立紮實基礎，及入大學中文系更能深入經史子集堂奧，他說：「小時候每天都要練字、背幼學瓊林，習字範帖是姨母的楷書，中學以後則學習柳公權、顏真卿的筆法，後來才拜師王北岳教授、王愷和先生，但主要仍以顏柳兩家及北魏鄭文公碑、張猛龍碑、張玄墓誌等為研習對象，王愷和老師強調要把基本功夫練好，所以就在筆法和結構上著力，但因工作忙碌，臨摹的字體並不全面。及至一九八八年職場休退，移民加拿大才廣泛臨寫，最傾力的是二王、孫過庭、李邕、黃山谷、米芾、王鐸等的行草，同時也兼涉漢隸，大約有十年時間用功於行草、隸書上面。而因年輕時曾向翁文煒老師學畫多年，人物、山水、四君子、花卉尚能點染成篇，也就書、畫同時進展。」

漢忠先生憑恃其國學根柢和詩文寫作經驗，在參與一些雅集、展覽、座談、講演等場合時，漸漸地將潛藏的古典文學涵養展露出來，不幾年間累積的古詩、聯語創作已達三、四百之數，這些作品輯為《翰真齋詩稿》六冊，載錄了他二○○一至二○○六年間感事抒懷、應酬即席、聯語嵌字的詩思雅興，體裁包括五、七言的對聯、絕句和律詩，而以七律較多，也最能彰顯才調。律詩之精妙處在於對仗及用典，苟非博覽古典詩文、深諸史事掌故、熟練格律運用，要即席成篇頗非易事，何況所詠人事景物還得貼切得體，遣詞造句須能情思高雅，即便中文科班出身、書畫名家中臻此水準者想亦不多見。

漢忠先生自一九八八年移居海外以來，書畫詩文、社團運作、國際交流各方面均有顯著成績，我以為其賢內助郭儒禎女史功不可沒。儒禎女史一九四七年生，台灣台南人，畢業於國立中興大學，父親行醫濟世，並擅書法、詩詞，譽享南台。她自幼喜好文學、書法，又學習繪畫、鋼琴，青年時代從事英語教育，首先創辦雙語教學，後移民加國，經營房產事業，暇則研習書法，初以楷、隸為宗，繼則涉獵行書，又入大學習油畫、粉彩、偶亦摛詞、吟詠，其創作數量因固夫婿少，然因家學淵源，加上自身的氣質，詩、書、畫都雅逸可觀。難得的是伉儷二人事業有成，感於藝術對人生品味，對社會風氣，對文化傳承的作用，不僅個人熱心參與相關社團、活動，更出錢出力進一步獎倡帶動，使更多人受惠於各種形式的接觸所帶來的生活樂趣與心靈豐足。漢忠先生旅加之初除事業關注，把大量時間用來讀書、臨帖和重拾畫筆，一九九九年始加入「加拿大書法協會」，由於表現特出，二○○三年至二○○九年連任兩屆會長，任內辦理年度會員聯展，每年參加台北國際書法展，辦理台美加巡迴展，主辦「第十六屆國際書法聯盟多倫多大展」，自一九九六年起在家鄉金門主辦「傅錫琪書法比賽、展覽」等大型活動，與同好組織「墨韻琴聲館書畫會」，發起聯合在溫哥華的「加拿大中華文化藝術總會」，在渥太華的「加華藝術協會」，在安省倫敦的「中國書畫會」，在多倫多的「墨韻琴聲書畫會」、「加拿大中國書法協會」等五個社團，成立「加拿大中華藝術聯合會」。在海外異邦，這些華人社群的民間組織一方面弘揚文化，一方面也糾合同道，形成一股力量，而做為有能力的領導人，或可藉此在當地取得受重視的地位，自然有利於活動的推展。

當然，漢忠先生與儒禎女史雅好藝術，進而參與、推廣，其初衷只為遣興寄情、切磋長進，但在展覽、研習、講演、交流中開拓視野、廣結善緣，然後因為社團運作成功而勃興一種使命感，乃至成為志業，這諸方面是相得益彰的。因為若少了這些，則藝術造詣、人文涵養、行事智慧……等所積蘊的品味魅力如何展露？必須仰賴點滴積累的藝業成就如何堆疊，恰恰是才智的具備，在一個合適的平台上閃耀光芒。如果說

詩文書畫的造詣是所謂「人書俱老」的話，那麼「老」字的涵義應有兩個層面，一是「人」的老，這老未必指年歲，是人生閱歷的老成練達，顯現出的圓融與智慧；另一是「藝」的老，這老卻是技法表現的精純和創作美學的通會。那麼藝術家不僅只在書齋畫室沈潛、學問出入古今，遊歷五洲四海、俯仰社會民間方有可能臻於圓融無礙的境界。因此藝術家投身社會活動絕不是一種沽名釣譽的作風，尤其當今中國傳統文人書畫已成為專業項類，書畫家沒有了古代帝王將相、文人官宦的光環，從業者的社會地位與藝術價值固然來自創作的優質，其文化、藝術事業經營的事功將也是衡量因素。

這個道理在漢忠先生得到佐證，他的書法近十年來成長快速，詩文大量發表，這莫不是參與活動激發而來，他早期寫唐楷、寫北碑，注重的是筆力的渾厚、結體的平正，但卻不夠飄逸灑脫，後來臨習行草，取徑晉、唐、宋書家的經典作品，融鑄碑帖於一爐，所作便頓然奇正相生、方圓兼俱，在長期楷體結構與筆法訓練的基礎上，揮灑出饒具自家特色的風格面貌。隸書方面曾臨習禮器、乙瑛、史晨、石門、西狹等漢碑，由於北碑的沈浸，筆力雄健一寓於金石趣濃厚的隸書，遂塑成一派古雅厚重的氣息；小行書略帶碑意，手鈔《翰真齋詩稿》最能代表其書翰的情調，是一種看似信筆揮寫卻法度儼然的功力。詩、書之外，他的文人水墨畫也頗有可觀，在年輕時期近於工筆花卉畫法的研習，以及書法線條的紮實，使山水、四君子、花卉等作品，予人感覺逸筆草草卻氣韻生動。近期的作品中，有一類以詩畫搭配，形成詩中有畫、畫中有詩的趣味，還有以左筆反寫的作品，展現求新求變的思維。此外他對書論、畫論的探研也甚深入，這可以從他幾篇演講稿中看出端倪，譬如「書畫同源談六法」，在講義中將各個論點以一首七絕歸納旨要，共寫了將近二十首，這種功夫非比尋常；又如「談佛法與書法」則顯示他對佛教與書法史瞭若指掌，無怪乎上海復旦大學「文人書法暨石鼓文研究中心」特聘為研究員，理論研究的不偏廢正也是創作成熟的重要助力。

我對於漢忠、儒禎賢伉儷的書畫真蹟所見不夥，因此難免流於泛泛之談，恐只及其藝術修為之十一而已，尚待來日有深入見解時進一步闡發。茲值伉儷有香港之展，爰作簡介，並詩三首以賀其大展成功。

（一）

墨韻琴聲北國秋，翰真文雅慕心游，

鍾靈蓬島高賢教，毓秀浯江家學修。

橐筆鋒毫驚四座，摛詞綵藻動楓洲，

飄蓬常愛詩箋老，雪案聯吟一室幽。

（二）

壯年去國海西東，寢饋難忘儒雅風，

星月凝眸思杜老，人情涉足學蘇公。

筆花爛縵存功底，墨彩紛呈自臆胸，

覓句清吟鶼鰈趣，畫圖染共一窗紅。

（三）

毓秀鍾靈浯水悠，先承後啟共謀猷，

詩文書畫鄉賢重，敦厚溫柔古意留。

夙慧家風經典誦，萍生遊歷翰章酬，

楓湖載筆藝名甚，墨海鴻圖七十秋。

陳漢忠其人其書

摘自「中國書畫報」(北美華人百家書畫集) 江麗紅撰

與加拿大中國書法協會會長陳漢忠的第一次見面是在2006年由新加坡舉辦的第七屆國際書法交流大展暨第七屆國際書法大會上。為了開拓「中國書畫報」海外版，同行與會的何東社長臨時決定利用這次難得的機會在賓館下榻的房間開個交流會。這個交流會可謂別開生面：場地小，祇好採用”流水式”，進來一批，出去一批；而且空調出了故障，當地的溫度是聶氏30度，出去的人都是汗涔涔的。在我們邀請的代表中，漢忠先生是很特別的一位，至今印象深刻。他第一次推開門，見屋裏人多，就退了出來對我說：「人太多了，我的發言時間就少了。我過一會兒再來。」過了一會兒他又推開房間的門，又退了出去，擔心地說：「我怕是沒有發言機會了。」又過了一會兒，他毅然推開門，毫不猶豫地進來，而且一有機會就說，一坐就是兩個多小時，直到午夜十二點會議結束。最後，他意猶未盡，拿出他從加拿大帶來的作品送我們，真誠地給我們提意見。這一番接觸，使我深感漢忠先生是個真正愛書法的人，真正懂書法的人。

從交流中得知，漢忠先生雖出生于馬來西亞的檳城，但家學淵源，從小就與書法、詩詞為伴，打下扎實的基礎。我們看到，他的書法作品，尤其是參加主題活動臨時創作的作品，許多都是現場賦詩、現場揮毫。有時興之所至，他還要用左手來寫，在場的人都會感受到他那種詩人兼藝術家的激情。

漢忠先生對書法的深入程度和求索的持久韌性超出了我的想像。上自甲骨文，下到明清諸家，單是列舉他臨習過的碑帖，其數量就已能讓人吃驚不小，況且他在創業、經營的餘暇來學習。我看到的漢忠先生的第一幅作品是他的行草書：飄逸峻拔、欹側多變，如秀士出山、美女登臺，把”二王”的俊逸、李北海的暢達、米南宮和張瑞圖的跌宕演繹得出神入化。我見到的他的第二幅作品是他送我的隸書：以漢碑做基，樸茂沉雄，又參以北碑樸野之氣。今日又見「詩罷春風榮草木，書成快劍斫蛟龍」隸書，與往日所見隸書兩境界矣。此作取漢碑及北碑婉秀爛漫一路，行筆中實，骨力勁健，情致靈動，神采飄逸。可以看出，漢忠先生于「鄭文公碑」「石門頌」等又有了新的體會。

「學問者，變化人之性情者也。性情既變化，字自隨之而變矣。」（張宗祥「書學源流論」）隨著漢忠先生對傳統文化探索的不斷深入，相信其書法還會有更多的變化。知識在積累中得以豐贍，藝術在變化中走向精彩———漢忠先生的明天值得我們用心期待。

2010年2月24日「中國書畫報」海外專刊 李 珂

陳漢忠是海外華人藝術界公認的知名人士之一，因為他不僅是技藝精湛的書法家、知識淵博的學者和激情充沛的詩人，更是一位積極熱心公益事業的組織者和社會活動家。他生于書香門第，自幼受到傳統文化藝術的熏陶，再加上天資聰穎、學習勤奮，在博學多才的外祖父遺風的啟迪教誨之下，奠定了深厚扎實的國學基礎。在書法的領域，陳漢忠更是刻苦鑽研、晨昏揮毫、臨池不輟，練就了出類拔萃的藝術功力，取得了一系列輝煌的驕人成就。

陳漢忠通過長期藝術實踐深切意識到，書法是中華民族文化幾千年之經驗累積，熔文學、哲學、藝術等予一爐，家永遠是中國人生活品味的標誌與象徵。同時他也認識到勤練書法可以運氣調息、通筋活絡、延年益壽，確屬人類保健養生之良道。

經過數十年的修養錘煉，陳漢忠的書法藝術已經達到了爐火純青的巔峰狀態。他能夠駕輕就熟、得心應手地運用多種書體進行藝術創作。其行草書多大幅巨制，氣勢恢弘、神釆飄逸、筆斷意連、飛動流暢，洋洋灑灑如長河大江奔騰澎湃，具有強烈的視賞沖擊力和攝人心魄的魅力。陳漢忠的行楷在筆情墨韻之間，不僅成功學習繼承了”二王”俊逸秀美的字體形態和米南宮跌宕暢達的章法結構，更令人感到一股濃郁的現代文化人的書卷之氣蘊涵其中，令觀者神清氣爽，獲得極大的藝術享受。篆、隸書也是陳漢忠相當鍾愛的書體，他為了寫好隸書，遍臨「史晨」、「乙瑛」、「曹全」、「石門頌」等諸多古代名碑，取其精華、融會貫通，作品氣度舒展雍容，筆法收縱得體，成功地將漢碑的古朴遒勁和北碑的奇崛韌健溶為一爐，形成了瀟灑而不失穩重、工細的不顯板滯的剛柔相濟、雅俗共賞的獨特風格。

在各種筆會活動中，陳漢忠不僅善于當場揮毫，其文思之敏捷，筆墨之酣暢令中外觀者折服。尤其令人贊嘆的是，他還能夠左手握管揮灑自如地寫出工整端莊、神釆飄逸的書法作品。陳漢忠的許多作品內容都是自己撰寫的詩文和對聯，典雅的詞句、和諧的韻律和縱橫飛舞的線條交相輝映，堪稱珠璧合、美不勝收。

陳漢忠移居海外之後，習慣以「義工」自許，熱心從事文教慈善事業不遺餘力。他不僅把加拿大中國書法協會的工作搞得有聲有色，還積極主動地聯絡散居海外各地的書畫家，組織策劃各種形式的書畫藝術活動；並結合加拿大東、西兩地的書畫藝術團體組成「加拿大中華書畫藝術聯合會」加書畫藝術交流。對在世界範圍裡傳承弘揚中國書法藝術做出重大貢獻，起到優秀的表率作用。去年陳漢忠獲上海復旦大學聘為「中國文人書法暨石鼓文研究中心特聘研究員，相信以他的豐富才學和研究精神，這學術的領域裡會創出另一片璨爛的天空。

值得一提的是，陳漢忠之所以能在諸多領域裡事業有成，其夫人郭儒禎女士功不可沒。出身名門、受過高等教育的陳夫人不僅傾力協襄先生，本人亦為實業界成功人士及擅長詩詞畫之才女。＜世界傑出華人錄＞是這樣介紹和形容這對夫婦風采的：「陳漢忠身體硬朗，西裝筆挺，望之便知是一位成功的企業家，與之交談，則更是一位有教養的文化人…..陳夫人郭儒禎，舉止端莊，儀態儒雅，知書達理，言談有度，是難得一見之傑出女史。」

即將在香港開的「翰墨真傳」陳漢忠郭儒禎伉儷書畫聯展，是這對夫婦近年來藝術創作結晶與碩果的集中展示，筆者在此預祝他們大展獲得圓滿成功。